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中村行二知道，自己的意图已经完全被芙蓉县的人知道，他就像一头褪光毛的光毛猪一样，被摆在芙蓉县的案板上，任朱代东、刘敏之流宰割。
之所以会让中村行二有这样的感觉，源于投资意向书里的条款，芙蓉县将以土地和厂房、宿舍入股，在新成立的马达厂里，占不低于百分之二十的股份。马达厂的合资年限为二十年，二十年后，马达厂将归芙蓉县所有，同时，在建厂一年之内，日方要把马达厂百分之一百的技术进行无偿转让。
最后一条，让中村行二有种想要吐血的感觉，他很想一口断然拒绝，但他张了张嘴，最终还是没有说出口，这是投资意向书，并不能最终合同，签订意向书，并不表示就要履行。
“刘县长，这个技术转让能不能在企业到期后再进行？”中村行二艰难的说，他觉得自己的嗓子很干，想要冒烟似的。
“对不起，这份意向书是县里研究决定的，我个人无法更改其中的任何一项内容。”刘敏坚定的摇了摇头，这其实是朱代东特意要回进去的，中国有很多家马达厂，但在使用寿命和质量、功率上，跟日本产的有一定的差距，像这种小马达，主要用于空调和洗衣机、冰箱等电器，属于精密仪器，一个小小的改进，就能产生完全不一样的效果。
“好吧，我暂时接受贵方的条件，但我不保证日后能全部兑现，这件事我必须回国，跟国内的相关部门汇报之后，才能决定。”中村行二缓慢的说，他就像一只掉进淤泥中的狐狸，想挣扎，却无从着手。
中村行二以最快的速度回到了日本，回到了东京。这次他回国，带了一百盒无名康乐，其中精装九十盒。虽然这是专为中国人设计的，但只要自己服用后，效果显著就行。中村行二其实也很好奇，无名公司专为日本人生产的无名康乐到底会有什么效果，到时货出来之后，他一定会在第一时间去试用。
坐在车上，看到东京的大街上，时常可以发现名叫“一贯堂”、“紫山堂”之类名称的药房。药房贷架上摆着很多中国人所熟悉的中药，如十全大补汤、八味地黄丸、钩藤散、紫云膏等等，也正是因为如此，中村行二才对无名康乐有着非常强大的信心。他这次回来，不想用言语去说服别人，要让他们见识到真正的效果。
中医学，包括中医、中药，在日本叫做“汉方医药”，是秦汉以后传人日本的中国文化的重要部分。在日本一些地方，泰朝方土徐福被尊为“医药之神”。唐代鉴真和尚东渡日本时带去的许多中药及中医学经典，对中医学在日本的传播与发展更是发挥了不可忽视的作用。在大约两千年的漫长历史中，中医一直是日本的主要医疗手段。
中医学在日本也被称为“东洋医学”，在日本各种医疗机构里，77%以上的医生都使用中药为患者治疗疾病。被日本政府批准适用“国民健康保险制度”的中药有大约140种，现在中村行二相信，很快，无名康乐，也将成为“国民健康保险制度”中的一员。
中村行二并没有先回家，虽然他的妻子在渴望着他回去耕耘，但中村行二现在哪有那心思，而且要去的话，也不会先去向妻子报道啊。这次回国，中村行二是有重要事情的，他直接到了富山医科药科大学，这里有个叫寺泽捷年的教授，是他的朋友，同时也是一位研究和实践中医学的专家。
寺泽捷年对中医学很崇拜，但他不喜欢中医学这个名字，更愿意叫“东洋医学”。寺泽捷年在长期的医疗实践中，确立了自己的“和汉诊疗学”，认为近年来的研究和临床试验已经证实了中医的有效性和科学性。
寺泽捷年在论及西医与中医的特点时经常说，西医在细密地分析内脏器官、细胞和基因等方面取得了许多成果，但是，它不从整体上去把握人体。而“东洋医学”则把人体视作一个“小宇宙”，“心身如一”，通过提高身体自身的活力和恢复体内的平衡来治疗疾病，但是它不能彻底地找到病因。寺泽捷年主张把二者结合起来，取长补短，以建立新的医疗体系。
富山医科药科大学设有“和汉药研究所”，正在积极地采用代化学的分析方法对中药的有用成分进行分析研究，而寺泽捷年正是主持“和汉药研究所”的所长。而中村行二正是要借助寺泽捷年的“和汉药研究所”，用最现代化的化学分析手段，找出无名康乐的秘密，如... -->>
中村行二知道，自己的意图已经完全被芙蓉县的人知道，他就像一头褪光毛的光毛猪一样，被摆在芙蓉县的案板上，任朱代东、刘敏之流宰割。
之所以会让中村行二有这样的感觉，源于投资意向书里的条款，芙蓉县将以土地和厂房、宿舍入股，在新成立的马达厂里，占不低于百分之二十的股份。马达厂的合资年限为二十年，二十年后，马达厂将归芙蓉县所有，同时，在建厂一年之内，日方要把马达厂百分之一百的技术进行无偿转让。
最后一条，让中村行二有种想要吐血的感觉，他很想一口断然拒绝，但他张了张嘴，最终还是没有说出口，这是投资意向书，并不能最终合同，签订意向书，并不表示就要履行。
“刘县长，这个技术转让能不能在企业到期后再进行？”中村行二艰难的说，他觉得自己的嗓子很干，想要冒烟似的。
“对不起，这份意向书是县里研究决定的，我个人无法更改其中的任何一项内容。”刘敏坚定的摇了摇头，这其实是朱代东特意要回进去的，中国有很多家马达厂，但在使用寿命和质量、功率上，跟日本产的有一定的差距，像这种小马达，主要用于空调和洗衣机、冰箱等电器，属于精密仪器，一个小小的改进，就能产生完全不一样的效果。
“好吧，我暂时接受贵方的条件，但我不保证日后能全部兑现，这件事我必须回国，跟国内的相关部门汇报之后，才能决定。”中村行二缓慢的说，他就像一只掉进淤泥中的狐狸，想挣扎，却无从着手。
中村行二以最快的速度回到了日本，回到了东京。这次他回国，带了一百盒无名康乐，其中精装九十盒。虽然这是专为中国人设计的，但只要自己服用后，效果显著就行。中村行二其实也很好奇，无名公司专为日本人生产的无名康乐到底会有什么效果，到时货出来之后，他一定会在第一时间去试用。
坐在车上，看到东京的大街上，时常可以发现名叫“一贯堂”、“紫山堂”之类名称的药房。药房贷架上摆着很多中国人所熟悉的中药，如十全大补汤、八味地黄丸、钩藤散、紫云膏等等，也正是因为如此，中村行二才对无名康乐有着非常强大的信心。他这次回来，不想用言语去说服别人，要让他们见识到真正的效果。
中医学，包括中医、中药，在日本叫做“汉方医药”，是秦汉以后传人日本的中国文化的重要部分。在日本一些地方，泰朝方土徐福被尊为“医药之神”。唐代鉴真和尚东渡日本时带去的许多中药及中医学经典，对中医学在日本的传播与发展更是发挥了不可忽视的作用。在大约两千年的漫长历史中，中医一直是日本的主要医疗手段。
中医学在日本也被称为“东洋医学”，在日本各种医疗机构里，77%以上的医生都使用中药为患者治疗疾病。被日本政府批准适用“国民健康保险制度”的中药有大约140种，现在中村行二相信，很快，无名康乐，也将成为“国民健康保险制度”中的一员。
中村行二并没有先回家，虽然他的妻子在渴望着他回去耕耘，但中村行二现在哪有那心思，而且要去的话，也不会先去向妻子报道啊。这次回国，中村行二是有重要事情的，他直接到了富山医科药科大学，这里有个叫寺泽捷年的教授，是他的朋友，同时也是一位研究和实践中医学的专家。
寺泽捷年对中医学很崇拜，但他不喜欢中医学这个名字，更愿意叫“东洋医学”。寺泽捷年在长期的医疗实践中，确立了自己的“和汉诊疗学”，认为近年来的研究和临床试验已经证实了中医的有效性和科学性。
寺泽捷年在论及西医与中医的特点时经常说，西医在细密地分析内脏器官、细胞和基因等方面取得了许多成果，但是，它不从整体上去把握人体。而“东洋医学”则把人体视作一个“小宇宙”，“心身如一”，通过提高身体自身的活力和恢复体内的平衡来治疗疾病，但是它不能彻底地找到病因。寺泽捷年主张把二者结合起来，取长补短，以建立新的医疗体系。
富山医科药科大学设有“和汉药研究所”，正在积极地采用代化学的分析方法对中药的有用成分进行分析研究，而寺泽捷年正是主持“和汉药研究所”的所长。而中村行二正是要借助寺泽捷年的“和汉药研究所”，用最现代化的化学分析手段，找出无名康乐的秘密，如... -->>
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