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请使用访问本站。如果不是炼魂.他也不相信这些传说.可现在他却不得不怀疑.毕竟他就能够用意念凝聚出魂刀.
如果张僧繇也是一个炼魂士的话.那么画龙点睛就可以解释了.只是陆长生不敢想象.这个张僧繇的意念是要可怕到什么程度.才能刻意出真龙來.
而且这真龙在画壁之中.居然还可以留存那么久.如果是生在那个时代.陆长生肯定是要去看一看的.
只是可惜.他不在那个时代.
不过.这个典故却提醒了陆长生.在华夏古代.除了张僧繇之外.似乎还有其他的一些人物.
比如说鲁班.这个古代的土木工程师.他制造的木鸟就可以翱翔于天地间.就像真实的鸟儿一样.
又比如说三国时期的诸葛亮.他制造的木牛流马.何尝不与鲁班的木鸟有着异曲同工之妙呢.
在比如说以文入道的至圣先师孔子.亚圣孟子.哲圣庄子和荀子.以及那以法入道的法圣韩非子.复圣颜子.
最厉害的一圣.莫过于千古智圣老子
这些人都只能用圣來称呼.陆长生自愧达不到那种境界.要不然他早就羽化鬼仙了.也不用在这里找什么古画來存思积累了.
而吴道子这样的名人之所以能被称之为画圣.是因为开创了一种画技的流派.所以被称之为画圣.但这也只是普通人眼中的画圣而已.真正的圣.早已超凡脱俗.进入了另外一种神仙境界.
这自然就是炼魂士了.现在陆长生的意念最多是能够刻意出实物.但却不能刻意出有生命的东西.
而圣与凡的区别.恐怕就在与生与死.陆长生刻意的是死物.而张僧繇和鲁班之流.却可以刻意出有生命的东西.
这必须是完美的具象.才能达到的境界.
“难道在上古时代真的有龙吗.”陆长生突然出现了这样一个问題.
用现在的画说.炼魂士的刻意.其实就是复制.但复制的前提是必须见过这种东西.如果沒见过怎么复制呢.
鲁班造木鸟还好说.毕竟鸟儿到处都是.只要达到了鲁班的那种圣的境界.自然是能刻意出來的.但龙呢.
这种神话般的东西.即使真的见到了.又如何能够轻易刻意出來.
“除非........”陆长生想到了一个可能.
张僧繇也许真的见过龙.而且他意念意境可怕到一扫.就能将整个龙的身体都记载在他的脑海.然后在刻意于画中.
见陆长生一直沉默.古正文也沒有打搅.以为陆长生是在向往古代画圣的豪情.
可事实上陆长生却是在想到底有沒有龙这种神兽.虽然在人参谷里他见到了一头金晶火蟒.小黑也说它即将化龙.
但是毕竟那只是即将化龙.而不是正的要化龙.可是一想到金晶火蟒的可怕.陆长生就心有余悸.
别说让他刻意龙了.就是让他用意念去扫金晶火蟒.然后在脑海里刻意出來.都不可能.它身上的那股压迫感.都不是陆长生的意念足以穿透的.连金晶火蟒他都刻意不出來.更别说是刻意龙了.
此时他终于明白.为什么小黑会说.上古炼魂士远远要强过炼气士了.像张僧繇这种牛人.只要画几条龙出來.炼气士都只有被拍死的份.而张僧繇也并不是炼魂士的真正代表.恐怕在古代.还有比张僧繇更恐怖的炼魂士.
不过.陆长生也发现.凡是高明的炼魂士.似乎都有一项专精.比如说鲁班.他是一个木匠.他制造的东西最后都能展现出生命.
在比如说张僧繇.他是一个画家.以画入道.达到画龙点睛的可怕地步.
“万物皆是道.那我的道又在何方.”陆长生脑海中有了一些头绪.这些上古炼魂士都有自己的专精之道.
他们可以以画入道.以书法入道.以雕塑入道等等.以文入道.以法入道.以智入道.不胜枚举.
可是陆长生却不知道自己该以什么入道.如果光是从别人东西里却领悟.哪怕给他最好的存思图.恐怕他也达不到张僧繇那种境界.也根本不可能有那种可怕的力量.
想來想去.陆长生沒有头绪.最后只能抛下这个入道的想法.只能顺其自然了.
“张僧繇有画流传于世吗.”陆长生问道.如果能够得到这位画圣的画.在刻意推演其中的意境.存思的效果绝对不会亚于湖泊存思图.
“当时只有临摹品.而真品早就失传了.”古正文摇了摇头.叹息了一声.显然对于他这种画之名家來说.也是很希望观摩到画圣的风采.
“这样啊.”陆长生觉得有些可惜.
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请使用访问本站。如果不是炼魂.他也不相信这些传说.可现在他却不得不怀疑.毕竟他就能够用意念凝聚出魂刀.
如果张僧繇也是一个炼魂士的话.那么画龙点睛就可以解释了.只是陆长生不敢想象.这个张僧繇的意念是要可怕到什么程度.才能刻意出真龙來.
而且这真龙在画壁之中.居然还可以留存那么久.如果是生在那个时代.陆长生肯定是要去看一看的.
只是可惜.他不在那个时代.
不过.这个典故却提醒了陆长生.在华夏古代.除了张僧繇之外.似乎还有其他的一些人物.
比如说鲁班.这个古代的土木工程师.他制造的木鸟就可以翱翔于天地间.就像真实的鸟儿一样.
又比如说三国时期的诸葛亮.他制造的木牛流马.何尝不与鲁班的木鸟有着异曲同工之妙呢.
在比如说以文入道的至圣先师孔子.亚圣孟子.哲圣庄子和荀子.以及那以法入道的法圣韩非子.复圣颜子.
最厉害的一圣.莫过于千古智圣老子
这些人都只能用圣來称呼.陆长生自愧达不到那种境界.要不然他早就羽化鬼仙了.也不用在这里找什么古画來存思积累了.
而吴道子这样的名人之所以能被称之为画圣.是因为开创了一种画技的流派.所以被称之为画圣.但这也只是普通人眼中的画圣而已.真正的圣.早已超凡脱俗.进入了另外一种神仙境界.
这自然就是炼魂士了.现在陆长生的意念最多是能够刻意出实物.但却不能刻意出有生命的东西.
而圣与凡的区别.恐怕就在与生与死.陆长生刻意的是死物.而张僧繇和鲁班之流.却可以刻意出有生命的东西.
这必须是完美的具象.才能达到的境界.
“难道在上古时代真的有龙吗.”陆长生突然出现了这样一个问題.
用现在的画说.炼魂士的刻意.其实就是复制.但复制的前提是必须见过这种东西.如果沒见过怎么复制呢.
鲁班造木鸟还好说.毕竟鸟儿到处都是.只要达到了鲁班的那种圣的境界.自然是能刻意出來的.但龙呢.
这种神话般的东西.即使真的见到了.又如何能够轻易刻意出來.
“除非........”陆长生想到了一个可能.
张僧繇也许真的见过龙.而且他意念意境可怕到一扫.就能将整个龙的身体都记载在他的脑海.然后在刻意于画中.
见陆长生一直沉默.古正文也沒有打搅.以为陆长生是在向往古代画圣的豪情.
可事实上陆长生却是在想到底有沒有龙这种神兽.虽然在人参谷里他见到了一头金晶火蟒.小黑也说它即将化龙.
但是毕竟那只是即将化龙.而不是正的要化龙.可是一想到金晶火蟒的可怕.陆长生就心有余悸.
别说让他刻意龙了.就是让他用意念去扫金晶火蟒.然后在脑海里刻意出來.都不可能.它身上的那股压迫感.都不是陆长生的意念足以穿透的.连金晶火蟒他都刻意不出來.更别说是刻意龙了.
此时他终于明白.为什么小黑会说.上古炼魂士远远要强过炼气士了.像张僧繇这种牛人.只要画几条龙出來.炼气士都只有被拍死的份.而张僧繇也并不是炼魂士的真正代表.恐怕在古代.还有比张僧繇更恐怖的炼魂士.
不过.陆长生也发现.凡是高明的炼魂士.似乎都有一项专精.比如说鲁班.他是一个木匠.他制造的东西最后都能展现出生命.
在比如说张僧繇.他是一个画家.以画入道.达到画龙点睛的可怕地步.
“万物皆是道.那我的道又在何方.”陆长生脑海中有了一些头绪.这些上古炼魂士都有自己的专精之道.
他们可以以画入道.以书法入道.以雕塑入道等等.以文入道.以法入道.以智入道.不胜枚举.
可是陆长生却不知道自己该以什么入道.如果光是从别人东西里却领悟.哪怕给他最好的存思图.恐怕他也达不到张僧繇那种境界.也根本不可能有那种可怕的力量.
想來想去.陆长生沒有头绪.最后只能抛下这个入道的想法.只能顺其自然了.
“张僧繇有画流传于世吗.”陆长生问道.如果能够得到这位画圣的画.在刻意推演其中的意境.存思的效果绝对不会亚于湖泊存思图.
“当时只有临摹品.而真品早就失传了.”古正文摇了摇头.叹息了一声.显然对于他这种画之名家來说.也是很希望观摩到画圣的风采.
“这样啊.”陆长生觉得有些可惜.
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