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把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型。
书生现在心里为了晚饭发愁，但是又不便说什么，于是索性拿出笔来，在一张拣来的纸上写一个“福”字。
進到屋内，书生向妻子似玉告知原委，碧玉主动去烧水，似玉强撑着病弱的身体，把家里仅剩下的一点点的米拿了出来，熬了一大碗稀粥。
然后，老人家摸摸小碧玉的脑袋，把他抱在怀里，说道：“这个小孩将来会成为一位‘善良纯净，慧笔兰心’的女中英才的！.....”
似玉回答说道：“每年到冬天这会儿，都是这样，身体总是不舒服。”
老人又回身，看看书生写的“福”字，拿起来似乎要看的真切，可哪知道，她用手三下五下给撕了！
当时，听得书生一家人一头雾水的，不知什么时候，老人家就离开了。
你们目前所遭受的一切，其实也算是劫数吧！现在也算应该过去了。我这里有一点钱，你们拿去买点米，让你的妻子和孩子过一个好年，你的妻子从此以后也不会得病，你的孩子以后也会有很好的前程。
书生当时就急了，心中想到：这张纸是自己好不容易拣到了，我们一家救了您，要过年了，我们家想贴个福字，以求明年的好运，可您为何要把它撕掉呢？
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性，实用性，审美性，成为了在神州大地神传文化中不可缺少的一个重要组成部分。
就这样，书生家里的情况也逐渐的好起来了，似玉的身体也不再有病了，碧玉后来上了学堂，遇到一位很有才学的教书先生，他的学识增长的很快很快。再后来，碧玉当上了朝中的一位十分重要的大臣，官居丞相，这些就不详细说了。
这时老人家慢慢的缓醒过来，书生赶紧把稀粥弄到不烫嘴的程度，慢慢的让老人喝下。时值天色已晚，老人好像明白过来什么，问道：“是你们救了我？你们也一起吃饭吧！”
除南宋以后曾经出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。
而且我一会儿告诉你的妻子，怎样才能把一般的字变成这种东西，你把这种‘纸’拿到集市和那些富贵人家那里，肯定会卖一个好价钱！”
剪纸技艺神仙传，尘海茫茫苦磨炼。
在汉朝时期，那个时候刚刚发明了纸不久，李青莲在那一世是一位十分落魄的书生，家里有一位身体不好的妻子——似玉，还有一个6至7岁的儿子：碧玉。
剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受，其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
唐.段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”
此时他们一家人才明白，今日自己是遇到了神仙，于是书生带着似玉和碧玉跪在地上，连连叩头，说道：“敢问老人家是哪位神仙？”
掸去封尘看原委，积德行善福无边。
这里的剪彩也就是剪纸，剪纸是一种非常传统的民间艺术形式，历史悠久，在造纸术发明之前，这种艺术门类也逐渐的具有了雏形。而今在神州大地上可以看到玲琅满目的各种剪纸样式，窗花就是其中的一种。
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。
老人家不紧不慢的说道：“你们把我撕的‘福’字，展开来看看是什么样子？”
“为什么你们觉得自己很有德行，却要受这么大的苦，就是因为这一切是要积累你们的福德。再过了两千年左右的时候，你们会遇到无数的神，想遇都遇不到的好事情，到那个时候，我们还等着借你们的光呢？”老人如此回答道。
欲知更多神传文化故事和佛法天机，敬请期待下一章！
这位书生真的很有才，可是就是没有人赏识，无人问津，而且手脚比较笨，干点别的事情也不是很行。幸好有时妻子给别人帮点忙，帮人做点衣服赚点钱，在这个艰难的环境中度日！
把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型。
书生现在心里为了晚饭发愁，但是又不便说什么，于是索性拿出笔来，在一张拣来的纸上写一个“福”字。
進到屋内，书生向妻子似玉告知原委，碧玉主动去烧水，似玉强撑着病弱的身体，把家里仅剩下的一点点的米拿了出来，熬了一大碗稀粥。
然后，老人家摸摸小碧玉的脑袋，把他抱在怀里，说道：“这个小孩将来会成为一位‘善良纯净，慧笔兰心’的女中英才的！.....”
似玉回答说道：“每年到冬天这会儿，都是这样，身体总是不舒服。”
老人又回身，看看书生写的“福”字，拿起来似乎要看的真切，可哪知道，她用手三下五下给撕了！
当时，听得书生一家人一头雾水的，不知什么时候，老人家就离开了。
你们目前所遭受的一切，其实也算是劫数吧！现在也算应该过去了。我这里有一点钱，你们拿去买点米，让你的妻子和孩子过一个好年，你的妻子从此以后也不会得病，你的孩子以后也会有很好的前程。
书生当时就急了，心中想到：这张纸是自己好不容易拣到了，我们一家救了您，要过年了，我们家想贴个福字，以求明年的好运，可您为何要把它撕掉呢？
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性，实用性，审美性，成为了在神州大地神传文化中不可缺少的一个重要组成部分。
就这样，书生家里的情况也逐渐的好起来了，似玉的身体也不再有病了，碧玉后来上了学堂，遇到一位很有才学的教书先生，他的学识增长的很快很快。再后来，碧玉当上了朝中的一位十分重要的大臣，官居丞相，这些就不详细说了。
这时老人家慢慢的缓醒过来，书生赶紧把稀粥弄到不烫嘴的程度，慢慢的让老人喝下。时值天色已晚，老人好像明白过来什么，问道：“是你们救了我？你们也一起吃饭吧！”
除南宋以后曾经出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。
而且我一会儿告诉你的妻子，怎样才能把一般的字变成这种东西，你把这种‘纸’拿到集市和那些富贵人家那里，肯定会卖一个好价钱！”
剪纸技艺神仙传，尘海茫茫苦磨炼。
在汉朝时期，那个时候刚刚发明了纸不久，李青莲在那一世是一位十分落魄的书生，家里有一位身体不好的妻子——似玉，还有一个6至7岁的儿子：碧玉。
剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受，其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
唐.段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”
此时他们一家人才明白，今日自己是遇到了神仙，于是书生带着似玉和碧玉跪在地上，连连叩头，说道：“敢问老人家是哪位神仙？”
掸去封尘看原委，积德行善福无边。
这里的剪彩也就是剪纸，剪纸是一种非常传统的民间艺术形式，历史悠久，在造纸术发明之前，这种艺术门类也逐渐的具有了雏形。而今在神州大地上可以看到玲琅满目的各种剪纸样式，窗花就是其中的一种。
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。
老人家不紧不慢的说道：“你们把我撕的‘福’字，展开来看看是什么样子？”
“为什么你们觉得自己很有德行，却要受这么大的苦，就是因为这一切是要积累你们的福德。再过了两千年左右的时候，你们会遇到无数的神，想遇都遇不到的好事情，到那个时候，我们还等着借你们的光呢？”老人如此回答道。
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